КАКУЮ ЗАВЕТНУЮ МЕЧТУ ВЫ РЕШИЛИСЬ БЫ ОСУЩЕСТВИТЬ, ЕСЛИ БЫ ПОЛНОСТЬЮ ПОВЕРИЛИ В СВОЙ УСПЕХ?

 



БЕНЬЯМИН (ЕВГЕНИЙ)
ШУЛЬМАН


Cертифицированный коуч, тренер
(Erickson University, Vancouver, Canada Международный Эриксоновский Университет, Москва)

 
 
 

Сущностная Трансформация


1. Исцеление отношений

2. Что такое Сущностная Трансформация

Исцеление отношений: от зависимости к свободе

Авторская методика

Подход к психологии отношений, будь то отношения между супругами, родителями и детьми или любые другие, используемый в этой методике, существенно отличается от других форм содействия личностному росту и развитию человека. Это отличие можно определить как сдвиг от установки на использование психологических технологий к установке на потребности человека, как духовного существа.

Первый подход, наиболее ярко проявляющийся в НЛП, хотя и сфокусирован на клиенте и его сознательных целях, и при хорошей квалификации консультанта не ощущается клиентом как манипуляция», в определенной степени содержит  ее элементы. В подходе Core Success, центральной становится установкой на пробуждение духовных возможностей клиента в процессе достижения его сознательных целей. При этом клиент, все больше осознавая себя, свои истинные потребности, уточняет и переосмысливает свои цели в процессе нашей совместной работы.

Я люблю представлять это как перемещение по шкале, на одном конце которой располагается манипуляция, а на другом - пробуждение. Такой “пробуждающий” подход основан на фундаментальной идее, что ресурсы человеческого духа вечны, и мы только пробуждаем их,  восстанавливая связь с Системой Глубинной Мудрости.

В процессе своей работы с клиентами я выяснил, что с помощью Сущностной трансформации и выявления  Корневых Ценностей можно избавиться от всех всех встречавшихся мне форм созависимости в отношениях. Также мой опыт работы с Расстановками по Хелингеру подсказывал возможность трансформации всей системы энергетических связей между людьми, страдающих от созависимых отношений, в свободные взаимоотношения, основанные на корневых ценностях. Таким образом постепенно сформировался предлагаемый подход к исцелению и гармонизации отношений. И он отлично работает!

Теперь я хотел бы описать сам метод как последовательность шагов. Хотя опытный практик и может проделать этот процесс сам, совместная работа с квалифицированным специалистом добавит  в эту работу глубину. Я буду описывать шаги без специальных инструкций, предполагая, что это будет ясно из контекста.

«Исцеление отношений» шаг за шагом

1.     Начните с определения той ситуации, над которой будете работать, как если бы вы смотрели на нее и воспринимали все сопутствующие ей обстоятельства из Коуч - позиции, как происходящие на сцене театра. Отметьте (лучше стульями) места, где вы видите себя и остальных участников. Запишите свои наблюдения либо словесно, либо схематически, как в Расстановках.

2.     Спросите себя, что будет для вас наилучшим результатом процесса, в чем будет его ценность для вас, и как он может повлиять на вашу жизнь. Запишите.

3.     Теперь, если это ощущается уместным, перейдите в то место «на сцене» где вы видите себя. Затем визуализируйте (глаза могут быть открытыми или закрытыми) пространство вокруг вас и остальных участников там, где они располагаются. Прочувствуйте пространство и есть ли вокруг вас какие - либо видимые связи между вами. Запишите результаты.

4.     Спросите себя, что вы получаете от этих отношений, в чем их ценность для вас, прочувствуйте эту ценность и запомните чувство. Запишите то, что чувствуется уместным.

5.     Перейдите к стульям, обозначающим других участников сцены и определите ценности этих отношений для каждого / каждой  из них. Прочувствуйте эти ценности. Запишите то, что возникает.

6.     Вернитесь на свое место в сцене исследуйте дальше результат пункта 4, выявляя ваши Корневые Ценности в этих отношениях. Прочувствуйте их, а затем физически постройте свой Ценностный Образ, основанный на ваших Корневых Ценностях, как бы вылепляя его.

Начиная с этого момента процесс может продолжаться по двум сценариям.

Первый сценарий

7.     В  большинстве случаев следующий шаг в том, чтобы побывать в позициях остальных участников, выявить их Корневые Ценности и, исходя из них, вылепить их Ценностные Образы Себя.

8.     Далее вернитесь в свою позицию и проверьте качество пространства вокруг вас, свободно ли оно от каких - бы то ни было связей. Как правило, вы уже их не обнаружите. Если же какие - то останутся, выявите их Корневую ценность и интегрируйте эту ценность в ваш Ценностный Образ Себя.

9.     Проверьте экологию для всех участников и пошлите каждому, включая себя, благодарность за все эти удивительные открытия, связанные с трансформируемыми отношениями.

10.     Вернитесь в Коуч - позицию и определите, что вы вынесли для себя из этого процесса. Подлинно ли эти результаты экологичны для вас и остальных? Будут ли они способствовать вашему и их развитию в сторону более осознанной, более пробужденной, более богатой жизни? Определите, как вы можете инкорпорировать полученные вами результаты в повседневную жизнь, и какими будут ваши первые шаги. В чем была ценность этого процесса для вас?

Пример сессии по трансформации созависимости

Клиент к моменту этой сессии уже работал со мной в течение нескольких месяцев, поэтому у нас уже установились отношения доверия и понимания.

К. (клиент): Мама очень сильно опекает меня, настаивает, навязывает.

Т. (коуч - тренер): А что Вы чувствуете по отношению к маме?

К.: Обиду, боль, … и жалость. Она хочет, конечно, чтобы у меня все было хорошо, …, не так, как у нее…

Т.: А если бы Вы вошли в позицию стороннего наблюдателя, что бы Вы заметили такого, чего не замечают ни мама, ни ее дочка?

К.: Дочка очень жестко себя ставит, стоит на своем и не берет маминого мнения в расчет. А мама относится к дочке, как к очень маленькому ребенку.

Т.: А каково, по Вашему мнению, намерение сверх - опеки?

К.: Дочка - единственный человек, которого мама может любить. С папой отношения нехорошие, старшая дочка уехала в другую страну…

Т.: Вернитесь теперь в себя, посмотрите, есть ли что-то в пространстве между Вами и мамой, что вас связывает?

К.: Да, есть. Коридор такой. По форме тела от головы и до диафрагмы примерно.

………………………………………………………………………………………..

Т.: Какова, по - Вашему, намерение, стоящее за маминой манипулятивностью?

К.: Интерес к жизни. Она хочет жить жизнью тех, кем она манипулирует. Своей у нее нет…

Т.: А какое намерение стоит за Вашим неприятием такого маминого отношения и поведения?

К.: Ощущение самостоятельности.

(Далее идет процесс выявления глубинных ценностей мамы и дочки, скрывающихся за интересом к жизни и стремлению к самостоятельности. Ими оказываются Бытие и Покой)

Т.: Дает инструкции клиенту как создать желаемый образ в будущем для себя и для мамы, так чтобы они реализовывали их глубинные намерения и ценности.

К.: Коридора нет, но осталось напряжение под лопаткой.

Т.: А как это напряжение выглядит?

К.: Как синяк.

Т.: Проводит процесс выявления глубинного позитивного намерения «синяка» (им оказалось стремление к единству внутренних образов отца и матери) и его трансформации.

К.: Синяк становится небесно-голубым и встраивается в кость. Он будет подкидывать мысли, как вести себя с мамой.

Далее идет завершение процесса трансформации созависимости.

Второй сценарий

Альтернативный сценарий может возникнуть, если на шестом шаге при исследовании Корневых Ценностей вы испытаете «подключение» у коллективному, трансперсональному полю сознания, охватывающему всех участников одновременно и имеющему доступ к их Корневым Ценностям, как если бы вы были духом Корневой ценности всей группы. В этом случае, если вы в подобном состоянии, вы можете вылепливать Ценностные Образы других участников прямо из этого трансперсонального состояния.

Этот сценарий все еще находится в процессе исследования, и особенно интересна здесь связь с концепцией Джона Уитмора о Трансперсональном коучинге, который пишет в «Трансперсональный коучинг в действии»:

«В последние годы люди, особенно западной культуры, пробуждаются к [открытию] трансперсонального в себе вследствие все более проявляющейся потребности в обретении смысла и цели во всех аспектах из жизни, для того чтобы их работа становилась чем - то большим, чем просто получение прибыли..»

Вышеприведенная идея очень соответствует концепции перехода от структурного к глобальному слушанию… , от сфокусированности только на конкретной цели клиента к расширенному вниманию, направленному на их более масштабные, вечные цели.

Marilyn Atkinson, PhD. Rae T. Chois, MCC. The Move From Paternalism to Eternalism. Erickson College Newsletter, December 2007 , http://www.erickson.edu/main/index.php?December_2007

Sir John Whitmore. Transpersonal Coaching in Action, Inst. Of Human Excellence,  http://www.performanceconsultants.com/pdfs/Transpersonal_in_Action.pdf

Что такое “Сущностная Трансформация”

Сущностная трансформация, как я ее понимаю - это наивысшее выражение принятия и любви. По определению раввина Ноаха Вайнберга любовь - это когда мы считаем другого в сущности прекрасным человеком, а недостатки считаем внешними искажениями глубинной сущности. То же верно и по отношению ко всем аспектам и всем частям человека.

Я полагаю, приведенная далее выдержка из книги “Сущностная Трансформация”

Конниры и Тамары Андреас подтверждает это.

Мы появились на свет со знанием того, кто мы есть на самом деле. Из-за жизненных испытаний многие аспекты исказились, и поэтому мы забыли, кто мы есть в действительности. Процесс Сущностной Трансформации показал путь преодоления препятствий и возможность добиться подлинной идентичности двух ипостасей: кем мы пришли в этот мир и кем стали.

Становление Процесса Сущностной Трансформации происходило естественно, так как я делала то, что любила и умела делать лучше всего. Более 20 лет я работала и приобретала знания в области становления и изменения личности, я использовала и развивала многие техники и упражнения, которые эффективно помогают людям корректировать нежелательные поступки, исцелить эмоциональное состояние и достичь желанных целей. Я представляла эти техники в целом ряде книг.

Материал, представленный в этой книге, это прорыв одновременно для меня лично и для моей профессии, и я надеюсь, что это также прорыв в области становления личности. В то время, когда я изучала и развивала Процесс Сущностной Трансформации с людьми и с собой, у меня возникло чувство благоговения и почтения перед тем, свидетельницей чего я стала. В процессе работы над Процессом Сущностной Трансформации  эти состояния стали не просто временным достижением. Они стали основой жизни из нового “центра”.

Пока я изучала многое, что касалось процесса, я обнаружила, что обычно люди начинали с желания чего-то внешнего, например, защиты, безопасности, уверенности, уважения, любви, одобрения других или успеха. Потом стало ясно, что если я продолжала спрашивать, то в определенный момент желание чего-то внешнего менялось на желание испытать более глубокое внутреннее сущностное состояние. Люди описывали эти состояния разными словами, такими, как “Единство”, “Существование”, “Ощущение спокойствия”, “Одобрение” и “Любовь”. Я начала называть эти мощные, сильные состояния “Сущностными Состояниями”. Сущностное Состояние это самый глубокий уровень того, чего мы желаем в глубине души. Ирония заключается в том, что наше подсознание часто пытается добраться до этих Сущностных Состояний через наши нежелательные поступки, чувства и реакции.

Решение обрести Сущностное Состояние через свои недостатки принимается не сознанием. Люди сознательно не принимают решений типа: “Я думаю, что я так объемся, что буду чувствовать внутреннее спокойствие!” или “Я только что оградила себя от успеха, таким образом я обрету чувство целостности”. Решение бороться за Сущностное Состояние через нежелательные поступки приходит бессознательно, обычно в детстве.

Потом, работая с бессознательными частями сотен людей, я обнаружила, что начали неожиданно выявляться пять основных “групп” Сущностных Состояний, которые являются универсальными состояниями существования. Пока эти Сущностные Состояния находятся в одном всеобщем качестве, они универсальны, в другом же качестве они уникальны для каждого человека и каждой нашей части. Когда вы достигаете своих собственных Сущностных Состояний, вы можете назвать их так, как сами придумаете. Вы обнаружите, что даже тогда, когда две части имеют Сущностные Состояния с одинаковыми названиями, они могут иметь неуловимые различия в качестве ощущения. Если вы будете использовать свои ощущения и названия, которые вы получаете от собственных внутренних частей, это лучше, чем пытаться подгонять их под какие-либо категории.

Пять Сущностных Состояний

  1. Существование.
  2. Внутреннее спокойствие.
  3. Любовь.
  4. Одобрение.
  5. Целостность.

 

benshulman.55@gmail.com